BUDDHA ULAZI U BAR
Lodro Rinzler
KAKO SE DISCIPLINIRATI VRLINOMNeprestano primjenjivati disciplinu utemeljenu na vrlini nije nimalo lagan zadatak. Svi smo katkad okruženi bezobzirnim ljudima sklonima nametanju vlastite volje drugima, koji se ne obaziru na to tko će nastradati sve dok dobivaju ono što žele.
Ngulchu Thogme, duhovni majstor iz
14. st., bio je dobro upoznat s tom činjenicom te
je ponudio trideset sedam vježbi za bodhisattvu, ili ratnika otvorena srca, da ih
primjenjuje kako bi mogao živjeti
otvorenog srca. Mnoge od ovih vježbi utemeljene
su na primjeni vrline čak i u najtežim
situacijama. Na primjer:
"Ako vam netko
odrubljuje glavu
Čak i kad niste zgriješili ni najmanju sitnicu,
Snagom suosjećanja
Preuzeti na sebe njegova nedjela
Praksa je bodhisattve." U današnjem svijetu veća je vjerojatnost da će se netko pokušati ugurati ispred vas u redu za ulaznice za kino, nego da će vam netko pokušati odrubiti glavu. U svakom slučaju, Ngulchu Thogmeova poanta i dalje stoji. On ovdje naglašava da bez obzira na to što vam netko činio, uključujući i nasilno postupanje, vi imate priliku uzvratiti mu suosjećanjem.
Čak i ako nimalo ne zaslužujete agresiju koja vam je nanijeta, ovom pojedincu možete pokušati pristupiti otvorenog srca. Možete shvatiti da je osoba koja vam je učinila nešto nažao naprosto zbrkana. Možete se pitati smatrate li da je ova osoba dobro promislila o svojoj namjeri prije negoli ju je sprovela u djelo ili je nastupala iz vlastitog smetenog emocionalnog stanja.
Nakon što ste (i ako jeste) shvatili da je druga osoba jednostavno zbrkana, sposobni ste uživjeti se u njezino emocionalno stanje. I vi ste impulzivno postupali u prošlosti, a da pritom često niste spoznali štetu koju ste prouzročili ljudima oko vas. Iz ove sposobnosti da se uživimo u tuđe emocionalno stanje prirodno izvire suosjećanje. Uzmimo još jedan primjer iz Ngulchu Thogmeova priručnika:
"Ako vas netko okleveće
Kroz milijardu svjetova,
Zauzvrat isticati njegove dobre osobine
Sa srcem punim ljubavi,
Praksa je bodhisattve." 15 Svi smo bili predmet glasina koje su od nas napravile zla ili budalasta čovjeka. Ngulchu Thogme rekao je da čak i ako vas netko naokolo ogovara, ne morate i vi nužno trčati naokolo ispravljajući predodžbe drugih ljudi o vama. Također ne morate ni razbiti nos širitelju glasina. Iako bi moglo biti korisno ispraviti pogrešne navode u izmišljenoj priči kada se za to pruži prilika, trčati naokolo govoreći svima kako je vaš protivnik vrijedan prezira zbog širenja laži, nije bodhisattvin put.
Umjesto toga možemo uvidjeti da ta osoba pokušava privući pozornost na pogrešan način i pokušati dosjetiti se nečega vrijednog pohvale o njoj. Discipliniranje vrlinom ovdje može značiti otvaranje našeg srca još više u jeku napada. Kada vam ljudi pristupe s ciljem produbljivanja jaza među vama, zamislite koliko će se iznenaditi kad ih počnete hvaliti! Možete pokušati očistiti svoj obraz na razne načine, no da biste doista obrnuli situaciju, pokušajte biti iskreni, ali suosjećajni, prema širitelju glasina.
Čak i kad niste zgriješili ni najmanju sitnicu,
Snagom suosjećanja
Preuzeti na sebe njegova nedjela
Praksa je bodhisattve." U današnjem svijetu veća je vjerojatnost da će se netko pokušati ugurati ispred vas u redu za ulaznice za kino, nego da će vam netko pokušati odrubiti glavu. U svakom slučaju, Ngulchu Thogmeova poanta i dalje stoji. On ovdje naglašava da bez obzira na to što vam netko činio, uključujući i nasilno postupanje, vi imate priliku uzvratiti mu suosjećanjem.
Čak i ako nimalo ne zaslužujete agresiju koja vam je nanijeta, ovom pojedincu možete pokušati pristupiti otvorenog srca. Možete shvatiti da je osoba koja vam je učinila nešto nažao naprosto zbrkana. Možete se pitati smatrate li da je ova osoba dobro promislila o svojoj namjeri prije negoli ju je sprovela u djelo ili je nastupala iz vlastitog smetenog emocionalnog stanja.
Nakon što ste (i ako jeste) shvatili da je druga osoba jednostavno zbrkana, sposobni ste uživjeti se u njezino emocionalno stanje. I vi ste impulzivno postupali u prošlosti, a da pritom često niste spoznali štetu koju ste prouzročili ljudima oko vas. Iz ove sposobnosti da se uživimo u tuđe emocionalno stanje prirodno izvire suosjećanje. Uzmimo još jedan primjer iz Ngulchu Thogmeova priručnika:
"Ako vas netko okleveće
Kroz milijardu svjetova,
Zauzvrat isticati njegove dobre osobine
Sa srcem punim ljubavi,
Praksa je bodhisattve." 15 Svi smo bili predmet glasina koje su od nas napravile zla ili budalasta čovjeka. Ngulchu Thogme rekao je da čak i ako vas netko naokolo ogovara, ne morate i vi nužno trčati naokolo ispravljajući predodžbe drugih ljudi o vama. Također ne morate ni razbiti nos širitelju glasina. Iako bi moglo biti korisno ispraviti pogrešne navode u izmišljenoj priči kada se za to pruži prilika, trčati naokolo govoreći svima kako je vaš protivnik vrijedan prezira zbog širenja laži, nije bodhisattvin put.
Umjesto toga možemo uvidjeti da ta osoba pokušava privući pozornost na pogrešan način i pokušati dosjetiti se nečega vrijednog pohvale o njoj. Discipliniranje vrlinom ovdje može značiti otvaranje našeg srca još više u jeku napada. Kada vam ljudi pristupe s ciljem produbljivanja jaza među vama, zamislite koliko će se iznenaditi kad ih počnete hvaliti! Možete pokušati očistiti svoj obraz na razne načine, no da biste doista obrnuli situaciju, pokušajte biti iskreni, ali suosjećajni, prema širitelju glasina.
saznaj više
pošalji prijatelju
dodaj u košaricu
dodaj u listu želja
Svi
smo bili predmet glasina koje su od nas napravile zla ili budalasta čovjeka. Ngulchu
Thogme rekao je da čak i ako vas netko
naokolo ogovara, ne morate i vi nužno trčati naokolo ispravljajući predodžbe drugih ljudi o
vama. Također ne morate ni
razbiti nos širitelju glasina.
